世界上充满了各种各样的声响，有的让人愉快、欣悦，产生美的享受，而有的则给人以不安、烦躁甚至恐怖的感觉。它是我们生活中重要的组成部分，我们很难想像没有声响的世界将会是个什么样子。作为戏剧音响工作者，就是研究这些自然的或者人为的声响来为戏剧演出服务。我们知道艺术源于生活，任何艺术都离不开生活的真实，充分调动各类声响，用来丰富我们的演出，以使它达到更加的程度。

音响设备作为一种艺术手段，在舞台演出效果中可以创造必要的情绪，或强调戏剧内容的某些因素，使气氛更富于生活的真实，同时也能渲染气氛，使情调与情境生辉，增强观众的感受，丰富演出的形象和内容。所以，音响设备在演出中的地位是不可忽视的。作为音响工作者就要认真地、合乎逻辑地去运用它，使它准确地为剧本的主题服务。

那么，怎么样才能正确地运用音响设备呢?这就需要有丰富的生活知识，的思维能力，深刻的观察能力、想像能力以及对音响的概括能力，还要有一定的表现能力和体现的手段，这样才能很好地发挥它在戏剧演出中的作用。

音响设备在舞台演出中的表现能力是多方面的，如：现实生活中的有源配音，当戏中场景是工作车间时，就要看剧本的提示是什么车间，生产什么产品，什么机器在运行，它所发出的是什么声音，如纺织车间、轧钢车间，除了主要声音外，还有没有别的声音，这些都要结合戏的要求有选择地录制使用，既不能随意播放，使观众产生厌烦的心理，又不能干扰戏的进行。这类音响设备主要是以背景杂音出现的，结合灯光布景与演员的表演，给观众以身临其境的真实感觉。再如战场的枪炮爆炸声，街道的汽车喇叭声，家庭电视机播放的节目声，这些都属于现实的配音。

另外在演出中有很大一部分音响设备虽说也属于有源性的音响，但它们在戏中不光具有现实性，而且有抒发情绪，增加气氛，加强节奏，突出，推动戏剧动作的作用，这一部分才是音响工作者着意去刻画、描写、加重笔墨着力渲染的，是创作性的，也是特别有意思的。陕西人民艺术剧院自创剧目《魔窟曙光》中有一场戏：在国统区，一个女青年在公园中与中共地下党员接头，如果在这里简单地使用一些鸟叫声也可以说明环境，但我觉得太一般化了，没有新意，经过反复斟酌，将其处理成鸽子哨音，让鸽哨在舞台上不时地由弱到强，再由强渐弱，形成在空中盘旋的感觉。采用鸽哨的依据是国统区一片白色恐怖，鸽哨则寓示着光明和自由，准确地体现了角色当时的心情，收到了较好的舞台效果，这是一种表现情感的舞台音响。

音响设备在强化舞台气氛方面也有其的作用，话剧《李宗仁归来》一剧的序幕，时间是南京夕李宗仁离开南京前，地点在飞机场。为了表现舞台场景的混乱，我使用了远处隆隆的炮声，近处飞机的轰鸣声，吉普车来来去去的开门声，刺耳的急刹车声，无序的喇叭声，尖叫的哨声等音响设备，把它们交织在一起，渲染出国民党军队退出南京时的惊慌、狼狈的景象。舞台气氛是强烈的，收到了很好的艺术效果。

音响设备也能起到强调舞台动作的作用。话剧《雷雨》第三幕四凤起誓一场戏。当四凤母亲侍萍强迫女儿发誓永远不见她所爱的大少爷周萍时，四凤非常痛苦，心急如焚，万般无奈，突然听到一声劈雷，她脱口而出：“那——就让雷劈了我吧!”这雷声既强化了舞台动作，又给四凤后自杀留下了伏笔。

除了以上所说的配音外，还有回忆性的、幻想性的，以及有一些非有源性的音响等。总之，这些包罗万象的音响在演出中的作用是非常重要的，是完整演出的一个有机组成部分，运用得好，可起到事半功倍的作用。

有了好的艺术构思，还要有一定的体现手段，这就要有物质作为基础。平时留意收集大量的音响设备资料，有些纯自然的音响设备，舞台上是没法用的，不是背景噪音太重，就是不适合演出的节奏，所以就得在录音室里去自己动手模拟制作，所以音响设备工作者还必须懂得一些化学、物理知识，以及生活常识，有时甚至还要采取一些非常规的手段。比如前面我用了一条鸽哨，在生活中就是用好的录音设备，也是无法完成的，因为鸽哨只能在高速运动中才能发声。鸽子是在天上飞的，来去很快，你不但没法跟踪，而且背景噪音也很大，就是勉强录上了，在舞台上还是没法使用，只有自己动手做。经过在录音棚里反复摸索与实验，后得到了质量非常好的鸽哨声。另外像枪声器、雨声器、风声器、雷声器这些装置，市场上没有卖的，都要亲自动手来制作和调试，用它们模拟现实生活中的各种音响，来丰富自己在演出中的表现手段。

有了好的设计，好的音响设备，还有个在演出中如何操作的问题。必须将其纳入导演总的构思，根据导演对音响设备的具体规定去做。比如，强弱如何，与演员和舞美各部门怎么配合，何时起，何时止，都要在排练过程中不断地探讨、磨合，运用得恰到好处，使之与整个演出融为一体，这样才能发挥它在演出中的应有作用。

戏剧音响工作也和舞台美术等其他部门一样，只要潜心钻研、探索，就能从创作中体会到乐趣，这是一种艺术的享受，其乐无穷。